viernes, 28 de junio de 2019

LA INTERCULTURALIDAD COMO RESPUESTA POSIBLE A LA CRISIS DE LA MODERNIDAD

El Perú tiene mucho que aportar. Si el reto del mundo en el próximo  siglo es el de crear relaciones sensatas de convivencia sobre la base la base del respeto y aprovechamiento de la diversidad, ese es un aspecto en que el Perú tiene ventajas comparativas si es capaz de ver sus raíces y aprender de sus culturas antiguas  y hacer posible la convivencia entre quienes se mantenían diferentes.

CRISIS DE LA MODERNIDAD

La modernidad entra en crisis cuando la racionalización pasa de ser un principio crítico ordenador del espíritu científico y libertador de las ataduras de los dogmas de lo tradicional, a un principio legitimador de la explotación, al servicio del lucro e indiferente a las realidades sociales, sicológicas y fisiológicas (TOURAINE, 1994).

La fragmentación de la modernidad genera una sociedad en la cual la personalidad, la cultura, la economía y la política parecen seguir caminos diferentes. La esfera del cambio y la del Ser, presentes en la modernidad, significaban al mismo tiempo nacionalidad e individualismo. La distancia crece entre los continuos cambios de la producción y el consumo, y el reconocimiento de una personalidad individual que al mismo tiempo es sexualidad e identidad cultural.

Thomas  ComentaLa crisis de la Modernidad tuvo consecuencias desestructurantes en la vida social. A la pérdida de control del Estado se le debe sumar la revolución en las comunicaciones, que tiran abajo las fronteras y que bombardean el mundo con sonidos e imágenes caóticos. Se crea entonces una realidad virtual en la cual las experiencias humanas no tienen profundidad, son irreales. La globalización y el derrumbe de las fronteras, generan un cambio profundo en la percepción del tiempo y del espacio.

INTERCULTURALIDAD



INTERCULTURALIDAD

¿Qué es intercultualidad?

La Interculturalidad es la interacción entre culturas, es el proceso de comunicación entre diferentes grupos humanos, con diferentes costumbres, siendo la característica fundamental: “la Horizontalidad”, es decir que ningún grupo cultural está por encima del otro, promoviendo la igualdad, integración y convivencia armónica entre ellas.
Si bien la interculturalidad está basada en el respeto a la diversidad, integración y crecimiento por igual de las culturas, no está libre de generar posibles conflictos, tanto por la adaptación o por el mismo proceso de aprender a respetar, pero con la diferencia, de que estos conflictos se resolverán mediante el diálogo y escucha mutua.

CULTURA

La cultura y el lenguaje articulado son propios de los humanos: es lo que diferencia específicamente a nuestra especie de todas las demás. Los humanos tenemos la capacidad de ir amoldando y transformando no sólo la naturaleza, sino nuestras propias relaciones con el mundo y nuestra propia forma de vivir. A través de nuestra historia, hemos ido creando y modificando nuestra relación con el mundo en un proceso acumulativo y evolutivo hecho posible porque lo que creamos y aprendemos lo transmitimos también a nuestra descendencia sin necesidad de modificación genética. 

FUNDAMENTO PEDAGÓGICO

Necesidad de aprender de acuerdo a la cultura y en la lengua materna y de lograr aprendizajes significativos en contextos de diversidad cultural

  
En la incorporación e implementación del sistema educativo  para todos y todas nos permite afirmar y conocer las distintas identidades donde todos y todas las estudiantes aprendan de acuerdo a su realidad socio ambiental , cultural  y el aspecto lingüístico en donde esto les da seguridad positiva para mejorar su aprendizaje. Donde tienen el derecho de aprender y utilizar la lengua como instrumento de relación , así mismo tienen derecho de aprender una lengua extranjera para una buena comunicación.  
EDUCACIÓN INTERCULTURAL PARA TODOS Y TODAS
EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGUE 
Tratamiento pedagógico:
contextualizada
reflexiva y crítica.

Construye identidades  plurales.

Construye una convivencia basada en la comunicación,respeto y complementariedad.

Herencia cultural y tratamiento de lengua.

Son pertinentes de pueblos originarios.

Participa en la construcción de sociedad democrática y plural.


EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGUE

Educación Intercultural Bilingue (EIB) se entiende como la política que se orienta en formar niños , niñas .adolescentes toda persona de pueblos originarios para el ejercicio de su ciudadanía como personas protagonistas que participan en la construcción de una sociedad democrática y plural. todos los niños y niñas tienen el derecho a conocer la diversidad cultural y lingüística del país , a valorar y a formarse como ciudadanos que respeten las diferencias y no se sientan discriminados.
“La Educación Intercultural para todos y todas promueve una ciudadanía que apuesta por un modelo democrático de sociedad, por lograr objetivos comunes de desarrollo como país y, además, enfrenta las prácticas de discriminación, sexismo y racismo”, señala Burga Cabrera.

EDUCACIÓN INTERCULTURAL PARA TODAS Y TODOS


EDUCACIÓN INTERCULTURAL PARA TODOS Y TODAS

Se entiende por Educación Intercultural pata Todas y Todos (EIT)  a la política educativa que orienta al tratamiento pedagógico de  la diversidad en todo el sistema educativo de una forma contextualizada, reflexiva y crítica que busca que cada persona pueda construir identidades plurales desde una afirmación  de lo propio y con relación  a lo cultural y ser participe en los diálogos de saberes. Para construir una convivencia basada en la comunicación ,respeto y la complementariedad.



I.E.S.P.PÚBLICO "NUESTRA SEÑORA DE LOURDES"


I.E.S.P.PÚBLICO "NUESTRA SEÑORA DE LOURDES"-AYACUCHO

EL INSTITUTO SUPERIOR PEDAGÓGICO PÚBLICO  ´´NUESTRA SEÑORA DE LOURDES´´ fue creada el 9 de febrero de 1924, como respuesta a una imperiosa necesidad de contar en nuestro medio con una institución de educación superior, donde los hijos de la muy noble y leal ciudad de Huamanga se eduquen y tuvieran oportunidad de formarse  profesionalmente y que estén al servicio de toda la comunidad, de acuerdo a sus expectativas y necesidades.
El gobierno de aquella época, expide la resolución presidencial nº 280, creando la escuela normal elemental de preceptoras, como un reconocimiento y conmemoración del centenario de la épica jornada de la batalla de Ayacucho.
En 1941, el gobierno central de entonces dispone su cierre generando descontento en la población ayacuchana.
El 6 de febrero de 1957, por medio del D.S. Nº 003 se da la reapertura de la escuela normal.
La R.S.Nº 954 del 13 de julio de 1966, dispuso el ascenso de la escuela normal elemental para  preceptores a la categoría de ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE MUJERES.

La R.M N° 865 del 15 de marzo de 1970, lo transforma en escuela normal superior mixta.

Mediante D.S.Nº.04-84-ED del 15 de febrero de 1984, el gobierno a través de ministerio de educación cambio la denominación y autoriza su funcionamiento como INSTITUTO SUPERIOR PEDAGÓGICO ‘‘NUESTRA SEÑORA DE LOURDES’’
Mediante el D.S.N° 023-2001.ED del 19 de abril del 2001, dispone una nueva denominación que adiciona el término ‘‘PÚBLICO’’ a la anterior y lo reformula como: INSTITUTO SUPERIOR PEDAGÓGICO ‘‘NUESTRA SEÑORA DE LOURDES’’ para diferenciarse, de los institutos pedagógicos  privados del país. 
A del D.S.Nº 012-2007-ED, se dispone nuevamente la modificación de nombre como: INSTITUCIÓN SUPERIOR DE  FORMACIÓN DOCENTE  PÚBLICO ‘‘NUESTRA SEÑORA DE LOURDES’’

VISIÓN 
 
Al 2023, ser una institución referente en la formación de profesores en el  país, a partir de las necesidades y demandas regionales, promoviendo  la Intercultural y la protección del medio ambiente, transformando la realidad social y cultural, garantizando un servicio educativo de calidad.

MISIÓN
Formar profesores en valores, promotores de la Educación Intercultural Bilingüe y ambiental, con conciencia social y humana, competentes en el dominio de métodos y estrategias de enseñanza -aprendizaje a través de los recursos tecnológicos y la investigación educativa.
PRINCIPIOS 
Felicidad:En lo que hacemos y en lo que tenemos.
Equidad: Ser empático, ver necesidad del otro. 
Amor: Tener cualidades, entrega con los estudiantes, dar lo que necesita en tu labor.
Libertad:Tomar decisión correcto, actitud, libre expresión.
VALORES 
Respeto: Respetarnos al  relacionarnos con los demás.
Alteridad: Estar en la necesidad del otro para poder acogerlo.
Honestidad: Ser persona honesta en todo campo.
Perseverancia: Capacidad que tiene una persona para lograr lo que se propone, intentar hasta ver el resultado.
Disciplina: Ser persona disciplinado.

Buen vivir: Vivir todos en armonía.


                                            AUTOBIOGRAFÍA 


Mi nombre es Silvia Mavel Ñaccha Ñaccha,nací el 30-06-1998 en el distrito de Ayacucho provincia Huamanga y el departamento de Ayacucho.
Mi infancia viví  en el distrito de Chincho-Angaraes con mi padres y mis tres hermanos estudié educación inicial y primaria en la escuela de Laramate N°38089,y educación  nivel secundario estudié los cinco años en el colegio emblemático "Mariscal Cacéres" de Ayacucho soy de la promoción 2014. Seguidamente me preparé en la academia SENA  y en marzo me inscribe al examen de admisión y pues ingrese y actualmente estoy estudiando la carrera de Educación Primaria EIB cursando VII ciclo.
Mi objetivo es culminar la carrera que tanto anhelaba para culminar agradezco a Dios y a mis padres por darme la vida y por apoyarme en mis estudios.